 |
| Bodleian Library MS. Bodl. 270b, Bible moralisée, 1226 - 1275, Francja, Paryż. |
(Rdz 13, 5-7) Lot, który szedł z Abramem, miał również owce, woły i namioty. 6 Kraj nie mógł utrzymać ich obu, bo zbyt liczne mieli trzody; musieli więc się rozłączyć. 7 A gdy wynikła sprzeczka pomiędzy pasterzami trzód Abrama i pasterzami trzód Lota - mieszkańcami kraju byli wówczas Kananejczycy i Peryzzyci - (Biblia Tysiąclecia, czwarte wydanie).
Metryka:
Biblia moralizowana;
Źródło: Bodleian Library MS. Bodl. 270b;
Estymacja czasowa: 1226–1275;
Miejsce wydania: Francja, Paryż;
Autor: brak danych;
Język: łacina;
Materiał: pergamin;
Tak słowem komentarza:
Na obrazku cudowny chaos, lekkie przemieszanie postaci ludzkich w mocno nadaktywnym procesie dialogu. Oraz sylwetek zwierzęcych, które mimo pewnego zagęszczenia i świadomości swojej obecności, zachowują dojrzały spokój i z zaciekawieniem śledzą bieżące interakcje swoich opiekunów. Oprócz ferworu rączek pozostających w tej zgrabnej dyskutanckiej aktywności, fajnie podbijają dynamikę kompozycji ubranka prezentowanych postaci. Dolne ich części rozłożyły się tak trochę kloszowato i próbują nadążyć za tempem wątku narracji przekazu biblijnego. Widać tez logiczną pracę nóg, która zamyka się w obramieniu przedstawienia, tak docelowo szerzej rozstawionych, wspierają postawę prelegenta jakiejś światłej myśli lub wyraźnym kontrapostem, akcentują zamiar wytoczenia ostatecznego argumentu w dyskusji. Dobre to ;) Widać też pewne rozróżnienie obszarowe tej dynamiki przedstawienia. Przestrzeń zajmowana przez zwierzęta (ta dolna) rygorystycznie zamyka się w kompozycji. Dopiero sceny dziejące się wyżej, obrazujące żywioł toczącego się sporu, niesfornie wydobywają się poza ramkę obrazka ;)
Laga już nie jako atrybut dobrej drogi niestrudzonego pątnika, a bardzie jako podręczne narzędzie w docelowej komunikacji. Można się pogubić w tej eschatologicznej znaczeniologii ;)
Komentarze
Prześlij komentarz